Ek Ong Kar Sat nam karta purkh Nirbhau nirvair Akal - murat- Ajuni Saibhang Gurparsad Jap (u) Aad sach Jugad sach Hai bhi sach Nanak hosi bhi sach

Il n'est qu'une Seule Réalité. Le  nom Manifeste, Manifesté. Existant à Jamais. Il est Naam (l'esprit omniscient) Le créateur omni pénétrant. Sans peur, sans inimitié ; sans temps, non né. Et existant de par SOI-MêME ; complet de soi. C’est par la faveur de son véritable serviteur, le Guru  qu’il peut être réalisé. Il était déjà alors que rien n’existait encore. Il était déjà, à l'aube des temps Il est maintenant, O Nanak, et il sera toujours et à jamais.

Le Mul Mantra est un tueur de fatalité. Il efface la fatalité et transforme la destinée en prospérité.

Sochai soch (i) na hovai je sochi Lakh var. Chupai chup na hovai je lae raha Liv tar. Bhukhia bhuk na utri je banna puria bhar Sahas siampa lakh hoh ta ik na chalai nal Kiv sachiara hoiai kiv kurai tutai pal(i) Hukam rajai chalna Nanak likhia nal.

On ne peut pas le comprendre par la raison; Même si l’on raisonnait   pendant des siècles. On ne peut obtenir la paix intérieure par le silence extérieur, Même si l'on  restait muet pendant des siècles L’on ne peut acheter le contentement par la possession de toutes les richesses du monde Et on ne peut l’atteindre avec un esprit  totalement ingénu. Comment peut-on connaître la vérité et déchirer le nuage de la fausseté ? Il est un chemin, 0 Nanak, c'est de faire en sorte Que Sa Volonté devienne la nôtre. Sa Volonté qui est déjà inscrite au cœur même de notre existence.

 La deuxième moitié du 1er pauri est un antidote à la dépression.
Elle vous soulage de la dépression, de l'insécurité, des cauchemars et du manque.

· Le second pauri est un antidote à la dépression. Elle vous soulage de la dépression, de l'insécurité, des cauchemars et du manque.

Gavai ko tan hovai kisai tan. Gavai ko dat (i) janai nisan (u) Gavai ko gun vadiaia char. Gavai ko vadia vikham (u) vichar (u) Gavai ko saj kare tan kheh. Gavai ko jia lai phir (i) deh. Gavai ko japai disai dur (i) Gavai ko vakhai hadra hadur(i). Kathana kathi na avai tot (i). Kath khat (i) kathi koti kot kot (i) Deda de laide thak (i) pah (i) Juga jugantar khahi khah (i) Hukmi hukam (u) chalae rah (u) Nanak vigsai veparvah (u).

Les uns chantent Sa grandeur, mais seulement Dans la mesure des pouvoirs qui leur ont été Conférés. Certains louent ses trésors de Générosité, les prenant pour ses signes. D’autres le proclament incompréhensible. D’autres encore l'exaltent pour son pouvoir De changer la poussière en vie et la vie en Poussière. Créateur et Destructeur, Donneur et Preneur de vie. D’autres enfin le louent pour être à la fois le plus proche et le plus éloigné. Il n’est  pas de fin à sa description. Innombrables sont ceux qui ont essayé de le décrire, Mais il n'en reste pas moins au-delà de toute définition. Les bénéficiaires de ses bontés peuvent se fatiguer, Mais sa Miséricorde est infatigable. Siècle après siècle l’homme s'est nourri d'elle. Sa volonté dirige le monde ; et cependant, 0 Nanak, cela ne lui cause nul souci ni embarras.

Sacha sahib (u) sach (u) nae Bhakhia bhao apar (u). Akheh mangeh deh (i) deh (i) dat (i) Kare datar(u) Pher (i) ke agai rakhiai jit disai Darbar (u). Muhau ke bolan (u) boliai jit (u) Sun (i) dhare piar (u). Amrit vela sach (u) nao vadiai vichar. Karmai avai kapra nadri mokh (u) duar.      . Nanak evai janiai sabh (u) ape sachiar.

Le Seigneur est le Verbe et vrai est Son Verbe Saint. Son Amour a été dépeint comme infini. Les hommes prient Dieu pour recevoir ses dons Qu’il distribue sans se lasser alors que tout lui appartient. Que pouvons-nous bien dire pour gagner  son amour ? A l'heure ambrosiaque des premiers rayons de l'aurore, Tiens-toi en communion avec le Verbe Divin, Et médite sur la gloire. Notre naissance ici-bas est le fruit de nos Actions.   Mais le salut ne parvient que par sa Grâce. 0 Nanak, reconnais en toutes choses L'immanence du Seul Vrai.

· Le 4e pauri bénit ceux qui sont pris au piège des sentiments de pauvreté, de manque de moyens. Il permet de passer à travers ces pièges à la vitesse de l'éclair.

Thapia na jae kita na hoe  Ape ap (i) niranjan (u) soe Jin(i) sevia tin paia man(u) Nanak gaviai guni nidhan(u) Gavai suniai man(i) rakhiai bhao Dukh(u) parhar(i) sukh(u) ghar lai jae. Gurmukh(i) nadang Gurmukh (i) vedang Gurmukh (i) rehia samai Gur(u) isar(u) gur(u) gorakh (u) barma gur(u) parbatimai. Je hau jana akha nahi kahna kathan na jai. Gura ik deh (i) bujhai Sabhna jia ka ik data so mai visar na jai.

Il ne peut être ni établît ni créé l’unique sans Forme est infiniment complet en  lui-même. Ceux qui l'adorent sont honorés Nanak, chante inlassablement toutes les vertus et les mérites de son trésor caché. Chantons ses louanges et communions avec son verbe, Le cœur plein d'amour adorant c’est alors que tous nos chagrins disparaîtront Et que nous serons conduits joyeusement vers notre demeure. Le Maître est le chant Eternel ou Verbe. Personnifié.  Il est les Ecritures ; il est saturé de Dieu. Il est Shiva, il est Vishnou et il est Brahmâ Il est aussi leurs épouses respectives Parvati, Lakshmi et Sarasvatî Même si l’on connaît la grandeur du Maître, L’éloquence humaine est impuissante à la décrire. Mon Maître m'a appris une chose C’est qu'il est le Seigneur de toute chose Puissé-je ne jamais l'oublier.

Le 5e pauri doit être récité quand vous avez un sentiment d'échec. Quand vous sentez que vous n'êtes pas à la hauteur, ce pauri vous donnera tout le succès nécessaire.

Tirath(i) nava je tis(u) bhava vin bhana ke nae kari. Jeti sirath(i) upai vekha vin(u) karma ke milai lai. Mat(i) vich(i) ratan javahar Manik je ik gur ki sikh suni Gura ik deh (i) bujhai   Sabhna jia ka ik data   So mai visar(i) na jai

Si je parviens seulement à lui plaire C’est autant de pèlerinages accomplis sinon rien d'autres, Fussent-ils rites ou efforts, ne sert à quoi que ce soit ; De quelque côté que je regarde, je  remarque que dans sa création Personne n’a jamais gagné son salut en dehors de sa grâce En dépit de tous ses efforts (karmas). Vous pouvez découvrir en vous des richesses Spirituelles incalculables si vous vous contentez Simplement de respecter les enseignements de votre Maître. Mon  Maître m’a donné une leçon, Il est le seigneur de  toute chose, Puissé-je ne jamais l’oublier.

Je jug chare arja hor dasuni hoe Nava khanda vich(i) janiai nal(i) chalai sabh (u) koe. Changa nao rakhae kai jas(u) kirat(i) jag(i) le-e. Je tis(u) nadar i) na avii ta vat na puchhai ke Kita andar (i) kit (u) kar (i) Dosi dos (u) dhare. Nanak nirgum (i) gun (u) kare Gunvantia gun (u) de Teha koe na sujhii je tis (u)  gun (u) koe kare

S'il était possible à quelqu'un de prolonger sa vie Durant les quatre yugas et même de la faire durer dix fois plus; S’il lui était possible de se faire connaître sur toute L’étendue de chacun des neufs plans de la création ; Et si chacun, sur tous ces plans lui obéissait complètement Avec respect, si chaque créature lui rendait des éloges Incomparables tout ceci et même encore serait Pour lui sans valeur, si Dieu ne condescendait Pas à lui jeter un regard plein de bonté. Sans la bonté divine il restera que le plus infime ver Parmi les vers et les pêcheurs le chargeront de tous les péchés. O Nanak, il confère des vertus à ceux qui n’en n’ont pas Et augmente le lot de ceux qui en ont déjà. Mais il n'y a personne qui puisse lui en conférer aucune.

· Si vous souffrez d'avidité, de toute-puissance, de folie des grandeurs et du besoin de tout contrôler, quand vous êtes pris au piège de votre propre territorialité, le 7e pauri vous guérira.

Suniai sidh pir sur (i) nath. Suniai dharat (i) dhaval akas Suniai dip loa patal. Suniai poh (i) na sakai kal (u) Nanak bhagta sada vigas (u) Suniai dukh pap ka nas (u)

C'est en communiant avec le Verbe que L'on peut atteindre le statut d'un Siddha, D'un Pir, d'un Sura, ou d'un Nath. C'est en communiant avec le Verbe que l'on Peut comprendre les mystères de la terre, Du taureau porteur du monde et celui des Cieux. C'est en communiant avec le Verbe que Sont dévoilés les régions terrestres, les Plateaux divins et les mondes inférieurs. C'est en communiant avec le Verbe que Nous pouvons passer sans mal à travers Les portes de la mort. 0 Nanak, les adorateurs dévoués vivent Dans une extase perpétuelle car le Verbe Efface tous les péchés et toutes les Souffrances.

· Le 8e pauri donne le pouvoir de la parfaite sagesse.

Suniai isar (u) barma ind(u) Suniai mukh(i) salaham mand(u) Suniai jog jugat (i)tan bhed Suniai sasat simrit (i) ved. Nanak bhagta sada vigas (u) Suniai dukh pap ka nas (u).

En communiant avec le Verbe, on peut avoir les Pouvoirs de Shiva, de Brahmâ et d'Indra. En communiant avec le Verbe on peut gagner l'estime de tous, quel que soit son Passé. En communiant avec le Verbe on peut obtenir la vue yoguique, qui dévoile les mystères de la vie universelle    et de Sa propre vie. En communiant avec le Verbe on peut Connaître la vraie signification des Sâstras, des Smirtis et des Védas 0 Nanak, Ses adorateurs dévoués vivent dans une extase perpétuelle car le Verbe efface tous les péchés et toutes les souffrances.

Suniai sat (u) santokh (u) gian. Suniai athsath (i) ka isnan (u suniai par (i) par(i) pavah (i) man Suniai lagai sahaj (i) dhian (u). Nanak bhagta sada vigas (u). Suniai dukh pap ka nas (u).

En communiant avec le Verbe on devient le Réceptacle de la vérité, du contentement et de la connaissance. En communiant avec le Verbe on obtient les mêmes avantages que Les ablutions accomplis Aux soixante - huit lieux sacrés de pèlerinage. En communiant avec le verbe on gagne l'estime des gens cultivés En communiant avec le verbe on parvient à  l'état de Saha Samadhi. 0 Nanak, Ses adorateurs dévoués vivent dans une perpétuelle extase, Car le Verbe efface tous les péchés et toutes les souffrances.

· Le 10e pauri donne la grâce.

Suniai sara guna ke gah. Suniai sekh pir pat (i) sah. Suniai andhe pavah rah. Suniai hath hovai asgah (u) Nanak bhagta sada vigas (u) Suniai dukh pap ka nas (u)

En communiant avec le Verbe l'on devient L'incarnation de toutes les vertus, En communiant avec le Verbe, l'on devient un She un pir et un véritable roi spirituel. En communiant avec le Verbe, les aveugles Spirituels retrouvent la vue et trouvent leur Chemin  vers la réalisation; En communiant avec le Verbe, l'on traverse L'océan illimité de la Création illusoire. 0 Nanak, ses dévoués adorateurs vivent en Perpétuelle extase, car le Verbe lave tous leurs péchés Et ferme  toutes leurs blessures.

· Le 11e pauri donne la virtuosité.

Manna ki gat(i) kahi na jae Je ko kahai pichhai pachhutae Kagad (i) kalam na likhanhar(u) Manna ka bah (i) karan(i) vichar Aisa Nam niranjan (u) hoe Je ko mann (i) janai man koe

Personne ne peut décrire la condition de celui qui a fait sienne la volonté de Dieu. Quiconque s’y essaie, prend Conscience immanquablement de sa folie. Nulle fourniture de papier, d'encre et de plume, scribe ne peut à jamais Décrire cette condition. 0, immense est le pouvoir du Verbe  Mais rares sont ceux qui le savent.

Quand vous vous sentez bien petit, le 12e pauri apporte solidarité, impression et respect de soi.

Mannai surat hovai man budh(i) Mannai sagal bhavan ki sudh(i) Mannai muh(i) chota na khae Mannai jam kai sath(i) na jae Asia Nam(u) niranjan(u) hoe Je ko mann(i) janai man(i) koe

Par la pratique du Verbe, l'on s'élève jusqu’à La Conscience Universelle et l'on développe une Juste compréhension. Par la pratique du Verbe, l'on développe la « Prévision » et la « transvision » de toute la création. Par la pratique du Verbe, on se libère du Chagrin et de la souffrance. Par la pratique du Verbe, l'on n'ira pas à la rencontre de yama après la mort. 0 immense est le pouvoir du Verbe mais rares sont ceux qui le savent.

· Le 13e pauri donne la connaissance occulte de l'Infini.
Il apporte une intuition profonde.

Mannai marag (i) thak na pae Mannai pat (i) sio pargat (u) jae Mannai mag (u) na chalai panth(u) Mannai dharam seti sanbandh Asia Nam niranjan hoe Je ko mann janai mann koe

Par la pratique du Verbe, l'on arrive avec Rapidité et sans encombrement aux plans Spirituels les plus hauts ; Par la pratique du Verbe, l'on échappe aux Routes secondaires Qui conduisent à Yama, Le Roi de la Mort. Par la pratique de verbe, l'on parvient à établir Un contact étroit avec la vérité. 0 Immense est le pouvoir du Verbe Mais rares sont ceux qui le savent.

Mannai pavah (i) mokh (u) duar Mannai parvari sadhar (u) Mannai tarai tare gur (u) sikh Mannai Nanak bhavah (i) na bhik Asia Nam (u) niranjan u) hoe Je ko mann (i) janai man (i) koe

Par la pratique du Verbe, l'on atteint finalement le salut. Par la pratique du verbe, on peut conduire également Son entourage Jusqu'à la libération. Par la pratique du Verbe, non seulement On se sauve soi-même, mais également bien d'autres encore que l'on dirige Lorsqu'on est devenu un adepte. Par la pratique du Verbe, l'on se libère des désirs Et l’on échappe à la roue de la transmigration. O immense est le pouvoir du verbe mais rares sont ceux qui le savent.

· Le 15e pauri accorde le salut.

Panch parvan panch pardhan (u) Panche pavah (i) dargah (i) man(u) Panche sohah(i) dar rajan (u Pancha ka gur(u) ek(u) dhian(u) Je ko kahai karai vichar(u) Karte kai karnai nahi sumar(u) Dhaul dharam daya ka put(u) Santokh thap rakhia jin sut(i) Je ko bujhai hovai sachiar(u) Dhavlai upar(i) keta bhar(u) Dharti hor(u) parai hor(u) hor(u) Tis te bhar talai kavan jor(u) Jia jat(i) ranga ke nav Sabhna likhia vuri kalam Eh(u) lekha likh(i) janai koe Lekha likhia keta hoe Keta tan(u) sualiah(u) rup(u) Keti dat(i) janai kaun(u) kut(u) Kita pasao eko kavao Tis te hoe lakh dario Kudrat(i) kavan kaha vichar(u) Varia na java ek var Jo tudh(u) bhavai sai bhali kar Tu sada salamat(i) Nirankar

Le Saint est accepté à la cour de Dieu et en est le principal Elu. Le saint est l’ornement du Seuil de Dieu et il est honoré même par les Rois. Le saint vit du verbe unique et médite incessamment sur lui. Celui qui discute et expose le mystère de la création réalise que les oeuvres du créateur sont au-delà de toute compréhension. Dharm ou Verbe, né de Sa Grâce, est le taureau proverbial qui soutient harmonieusement la Création. Quiconque réalise cela connaît réellement la vérité. Nul autre que le verbe ne soutient le poids écrasant de la création entière, Car si cette terre devait être soutenue par un taureau, celui-ci à son tour devrait être supporté par quelques autres planètes, et elle-même Par une autre et ainsi de suite à l’infini. Quelle charge immense ! Quel autre pouvoir pourrait le soutenir ? Nul autre que le Verbe. La création est sans fin. Il y a d'innombrables espèces et couleurs différentes. Toutes sont écrites à la surface du monde objectif par la Plume inlassable du Créateur. Qui peut donc calculer l'immensité de sa Création, et si c'était possible à quel résultat  Effarant arriverait-on ? Que son pouvoir est grand et que son travail est beau ! Qui peut mesurer les limites de son Déversement miséricordieux ? D’un seul mot  cette vaste création prit naissance et ses innombrables formes se mirent à vivre. Quel pouvoir oserai-je, m'attribuer pour concevoir  le caractère de ta nature merveilleuse ? Trop pauvre suis-je pour te faire l'offrande de ma vie ; Tout ce qui te plait est bien tu es pour toujours et à jamais o toi L’Unique Sans   Forme!

· Le 16e pauri donne la connaissance de la structure de l'Univers.

Asankh jap asankh bhao Asankh puja asankh tap tao Asankh granth mukh ved path Asankh jog man(i) rahah(i) udas Asankh bhagat gun gian vichar Asankh sati asankh datar Asankh sur muh bahkh sar Asankh mon(i) liv lae Kudrat kavan kaha vichar(u) Varia na java ek(u) var Jo tudh bhavai sai bhali kar Tu sada salamat(i) Nirankar

Incalculables sont ceux qui se rappellent de toi et Incalculables sont ceux qui t’aiment. Incalculables sont ceux qui t'adorent, et Incalculables ceux qui te cherchent dans L'austérité et la pénitence. Incalculables sont ceux qui puisent Dans les livres sacrés, pour réciter tes louanges. Incalculables sont ceux qui absorbés en Yoga; Demeurent indifférents au monde. Incalculables sont tes dévots qui contemplent Tes attributs et ta sagesse. Incalculables sont ceux qui pratiquent la vérité et la charité. Incalculables sont les héros qui font courageusement face aux armes de l’ennemi. Incalculables sont ceux qui, ayant fait vœux De silence, te contemplent le cœur plein d'un amour éternel ; Quelle capacité ai-je donc de concevoir Ta nature merveilleuse ? Trop pauvre suis-je en vérité  Pour te faire l’offrande de ma  vie. Quel que soit ce qui peut te plaire, C’est bien ainsi ; tu es éternellement O, unique Sans forme.

· Le 17e pauri libère et ressuscite.

Asankh murakh andh ghor Asankh chor haram khor Asankh amar kar jah (i) jor Asankh galvadh hatia kamah (i) Asankh papi pap (u) kar jah (i) Asankh kuriar kure phirah (i) Asankh malechh mal bhakh (i) khah Asankh nindak sir (i) karah (i) bhar Nanak (u) nich kahai vichar (u) Varia na java ek var Jo tudh bhavai sai bhali kar Tu sada salamat (i) Nirankar

Innombrables sont les sots, complètement aveuglés par l'ignorance. Innombrables les voleurs et les forbans qui prospèrent sur les gains mal acquis. Innombrables ceux qui  exercent la tyrannie et l’oppression. Innombrables les bandits qui vivent de leurs crimes haineux. Innombrables ceux qui se prélassent dans leurs péchés honteux. Innombrables les menteurs qui pratiquent la fraude et la fausseté Innombrables les impies qui mangent des nourritures malsaines. Innombrables les Persifleurs qui augmentent leur propre fardeau en calomniant autrui. Innombrables tous ceux que le pauvre Nanak ne peut détruire Quelle capacité ai-je donc de concevoir ta nature merveilleuse ? Trop pauvre suis-je pour te faire l'offrande de ma vie. O, quoi que ce soit qui te plaise, est bien. Tu es éternel O, sans forme, Unique.

Asankh nav asankh thav Aganm aganm asankh loa Asankh kahah sir (i) bhar (u) hoe Akhri Nam (u) akhri salah Akhri gian (u) git gun gah Akhri likhan  (u) bolan (u) ban (i) Akhri sir sanjog vakhan Jin (i) eh (i) likhe tis sir nah Jiv phurmae tiv tiv pah. Jeta kita teta nao. Vin (u) navai nahi ko thao Kudrat kavan kaha vichar (u) Varia na java ek var Jo tudh bhavai sai bhali kar Tu sada salamat (i) Nirankar

Incalculables sont tes noms et incalculables sont tes lieux. Incalculables et inaccessibles sont tes innombrables plateaux divins. Même Le mot incalculable ne parvient pas à te décrire. C’est par des mots que nous te décrivons et C’est par des mots que nous te louons. C’est encore par des mots que nous parvenons a te connaître et Par des mots que nous chantons des hymnes à la gloire de tes attributs. C'est également par des mots que nous nous exprimons et que nous écrivons. Notre destin est ordonné par eux mais celui qui ordonne est au-delà de leur portée ; Comme tu ordonnes, ainsi recevons-nous. Tu es l'en tout; Et rien n'est là où Ton Verbe n'est pas. De quelle capacité puis-je donc me prévaloir Pour concevoir Ta Nature Merveilleuse ? Trop pauvre suis-je, pour te faire l'offrande de ma vie; Quel que soit ce qui peut te plaire, il en Est bien ainsi ; Tu es éternellement 0, Unique Sans Forme.

· Le 19e pauri donne la connaissance universelle, l'inspiration et la révélation.

Bhariai hath pair tan deh Pani dhotai utras (u) kheh Mut paliti kapar (u) hoe De sabun (u) laiai oh (u) dhoe Bhariai mat papa kai sang (i) Oh dhopai navai kai rang    Punni papi akhan (u) nah (i)  Kar (i) kar (i) karna likh lai jah (u) Ape bij (i) ape hi khah (u) Nanak hukmi avah (u) jah (u)

Lorsque les mains, les pieds et le corps sont salis, Les laver à l'eau les rend propres. Lorsque les habits deviennent sales et tachés, le savon les nettoie ; Lorsque le mental est pollué par des péchés, Il ne peut être purifié que par la communion avec le Verbe. Les hommes ne deviennent pas des Saints Ou des pécheurs en se contentant de prononcer de simples mots. Mais ils accomplissent des actes dont Ils emportent avec eux les conséquences où qu'ils aillent. L'on récolte ce que l'on sème. 0 Nanak, les hommes vont et viennent En suivant la roue de la naissance et de La mort, car telle est Sa Volonté.

Tirath tap daya dat dan Je ko pavai til ka man (u) Sunia mannia man kita bhao Antar-gat (i) tirath mal nao Sabh gun tere mai nahi koe Vin gun kite bhagat na hoe Suast ath bani barmao Sat (i) suhan sada man (i) chao Kavan (u) s (u) vela vakhat (u) kavan Kavan thit kavan var Kavan s (i) ruti mah kavan jit hoa  Akar (u) Vel na piai pandati, ji hovai lekh Puran (u) Vakhat na paio kadia, ji likhan  lekh quran Thit var na jogi janai, rut mah na koi Ja karta sirthi kau saje, ape janai  Soi Kiv kar akha kiv salahi kio varni Kiv jana Nanak akhan sabh ko akhai ikdu ik  siana Vada sahib vadi nai kita ja ka hovai Nanak je ko apau janai Agai gaya na sohai

Les pèlerinages, les austérités, la pitié, la charité et l'aumône cessent d'avoir  Aucune importance lorsque l'on parvient à pénétrer dans le Til (l’œil Intérieur). La communion avec le Verbe Saint et la pratique de celui-ci, le cœur plein de     Dévotion, donne accès aux royaumes Spirituels Intérieurs en nettoyant la saleté Des péchés à la fontaine sacrée Intérieure. Toutes les vertus sont tiennes, 0 Seigneur Je n'en possède aucune. Il ne peut pas y avoir d'adoration sans la pratique du verbe saint. De Toi s'est élancé le Bani ou Verbe Saint, Qui est la voie du salut. Tu es vérité, enchantement de douceur, et mon cœur soupir après toi. A quelle occasion, à quelle époque, à quelle semaine, quel jour; En quelle saison, à quelle heure es-tu venu la première fois à l’existence Ou à l’expression de toi-même ?  Les savants n'ont pu le découvrir, sinon Ils l'auraient consigné dans les Purana. Les Quazis non plus n'ont pu le  déterminer sinon ils l'auraient marqué dans le Coran ; de même que ni les Yogis ni personne d'autre n'a jamais pu le deviner. Le créateur lui-même connaît l'heure, ce fut au moment où il vint à se manifester. Comment pourrais-je m'adresser à toi ou Te rendre hommage, 0 Seigneur. Comment te décrirai-je ou te connaître-je ? 0 Nanak, tout le monde parle de toi seigneur Les uns plus savants que les autres.  Tu es grand, mais Ton Verbe saint est encore plus grand, car ce qu'il veut, arrive Immanquablement.  Ta grandeur, toi seul la Connais. Et ceux, O Nanak qui prétendent  en  savoir plus, ne seront pas honorés dans la vie de L'au-delà.

Le 21e pauri maintient votre statut, votre grâce et votre position.

Patala patal lakh agass agas Orak orak bhal (i) thake, ved kahan  ik vat Sahas atharah kahan (i) kateba asulu  ik dhat (u) Lekha hoe ta likhiai, lekhai hoe vinas(u) Nanak vada akhai, ape janai ap(u).

Il y a des millions de régions inférieures et des millions de régions célestes superposées. L’Homme s'est égaré sans fin à sa recherche Les Védas disent de même. Les livres musulmans parlent de dix-huit milles mondes, mais c'est le même Pouvoir qui les supporte tous ; Si le compte pouvait en être fait, on aurait trouvé trace quelque part. Toute tentative de description est vaine. 0 Nanak, admet sa grandeur Lui, seul se connaît.

· Le 22e pauri vous donne la victoire dans les batailles juridiques. Il vous donne la stratégie.

Salahi salah (i), eti surat na paia Nadia atai vah, pavah samund. Na janiah sammund sah sultan girha Seti mal (u) dhan (u) Kiri tul (i) na hovni Je tis manoh na visrah (i)

Ses adorateurs le louent et cependant N'atteignent jamais la connaissance complète De l'infini Comme des rivières coulant vers la mer, Elles en ignorent la profondeur. Même les Rois et les Empereurs, surchargés de richesses et de vastes domaines, Ne peuvent se comparer à une fourmi dont le cœur serait rempli d'amour pour Dieu.

· Le 23e pauri dissout les ténèbres et vous élève.

Bahuta karam likhia na jae Vada data til (u) na tamae Kete mangah jodh apar Ketia ganat nahi vichar Kete khap tutah vekar Kete lai lai mukar pah Kete murakh khahi khah (i) Ketia dukh bhukh sad mar Eh (i) bh (i) dat (i) teri datar Band khalasi bhanai hoe Hor (u) akh (i) na sakai koe Je ko khaik akhan pae Oh janai jetia muh (î) khae Ap janai ape dei Akhah si bh (i) kei kei Jis no bakhse siphat (i) salah Nanak pat sahi pat(i) sah (u)

Sa générosité est Suprême, Magnanime. Il répand ses dons sur tous Quels qu'ils soient. Chacun a sa part, nul n'est oublié. Il nous connaît tous, mieux que nous- Mêmes et nous donne ce qui nous convient le mieux. Mais la plus grande de ses largesses, c'est le don d'entendre Le chant éternel. Lorsqu’il confère ce don à l'élu, De par sa grâce Il en fait Le Roi Des Rois.

· Si vous récitez le 25e pauri tous vos besoins sont comblés à l'avance. La prospérité, la vertu, et l'abondance et la richesse sont à vous, sans même que vous le demandiez.


Commentaires de Yogi Bhajan: Le 25e pauri.  C'est une plate-forme d'élévation.  Il veut dire où que vous êtes et quoi que vous soyez, ces pauri vous élèveront,  vous soulèveront, au point d'exploit, peu importe ce que vous êtes.
La prospérité est un état produit immédiatement par le mental.  Quand le soleil sort des nuages, tout est lumineux.  Quand l'esprit sort de dualité, la prospérité est là.  Le 25e pauri a le pouvoir de retirer la dualité, parce qu'il couvre chaque aspect de la projection du soi.  Il travaille sur le dixième corps, le corps radiant.

Assis en tailleur Gyan mudra réciter le 11 fois par jour

Amul gun amul vapar Amul vaparie amul bhandar Amul avah amul lai jai(i) Amul bhae arnula samah (i) Amul dharam amul diban Amul tul amul parvan Amul (u) bakhsis amul nisan (u) Amul karam amul phurman (u) Amulo amul (u) akhia na jae Akhi akh (i) rahe liv lae Akhah (i) ved path puran Akhah (i) pare karah (i) vakhian Akhah barme akhah (i) ind Akhah gopi tai govind Akhah (i) isar akhah (i) sidh Akhah (i) kete kite budh Akhah danav akhah (i) dev Akhah (i) sur (i) nar mun jan sev Kete akhah akhah pah (i) Kete kah kah (i) uth uth (i) jah (i) Ete kite hor kareh (i) Ta akh na sakah (i) kei kei Jewad bhavai tevad hoe Nanak janai sacha soe Je ko akhai bol (u) vigar (u) Ta likhiai sir (i) gavara gavara (u)

Incomparables sont ses attributs et sans prix les richesses qu'ils contiennent. Incomparables sont ses vendeurs et sans prix ses marchandises. Incomparables sont les consommateurs qui entrent et sans prix les biens qu'ils achètent. Incomparable est son amour et incomparables ceux qui s'y perdent. Incomparable sa loi et incomparable sa Cour. Incomparables les balances de sa justice et incomparable leur mesure. Incomparable est sa générosité et incomparable sa patience. Incomparable sa pitié et incomparables ses commandements. Incomparable et sans prix et encore même davantage ! Qui peut le décrire ? Ses adorateurs, en chantant ses louanges, se sont noyés dans le silence ; Il en est de même des védas des  Purana et de  ceux qui savent à leur tour. Les Brahmas et les Indras le chantent. Les gopis et govind aussi. Shiva et les grands Siddhas le chantent les mortels et les immortels, tous chantent ses louanges. Incalculables sont ceux qui parlent de Lui Et incalculables sont ceux qui sont sur le point de le faire. Et encore plus incalculables sont ceux qui sont morts entrain de chanter sa gloire Il n'en reste pas moins et  restera toujours indescriptible. L'homme ne peut le contempler que dans La mesure où celui-ci se révèle Lui-même à lui. O  Nanak ! Sache qu’il est le seul Véritable, l'Unique, Et ceux qui prétendent le comprendre sont assurément les hommes les plus sots.

· Le 26e pauri transforme le néant en totalité.
Professionnellement, elle bannit les pertes, les difficultés et les accidents de parcours.
· Lorsque vous êtes bloqués et que vous n'arrivez pas à entrevoir une fenêtre d'opportunité s'ouvrir devant vous,

So dar (u) keha so ghar (u) keha, Jit (u) bah (i) sarab samale Vaje nad anek asankha, kete Vavan hare Kete rag pari sio kahian, Kete gavan hare Gavah (i) tuhno paun pani  baisantar, Gavai raja dharam duare Gavah chît gupat likkh janah likh Likh (i) dharam vichare Gavah isar barma devi, sohan sada Savare Gavah ind idasan baithe  Devtia dar nale Gavah sidh samadhi andar, gavan  Sadh vichare Gavan jati sati santokhi, gavah  Vir karare Gavan pandit paran rakhisar Jug (u) jug (u) veda nale. Gavah mohania man mohan (i)  Surga machh payale. Gavan ratan upae tere Ath-sath tirath nale. Gavah jodh maha-bal sura, Gavah khani chare. Gavah khand mandal varbhanda, Kar kar (i) rakhe dhare Sei tudh (u) no gavah (i) jo tudh Bhavan (i), rate tere bhagat Rasale. Hor kete gavan se mai chit na Avan, Nanak kia vichar. Soi soi sada sach (u) sahib (u)  Sacha sachi nai. Hai bhi hosi jae na jasi  Rachna jin rachai. Rangi rangi bhati kar (i) Kar (i) jinsi maia jin (i) upai Kar kar vekhai kita apna, Jiv tis di vadiai. Jo tis bhavai soi karsi, Hukam (u) na karna jai  So pat sah (i) saha pat sahib (u) Nanak rahan rajai.

Magnifique est Ta porte d'accès magnifique aussi ta demeure, Du haut de laquelle tu Contemples ton immense création. Innombrables sont les instruments qu’elle contient et Innombrables les harmonies que l’on y joue. Innombrables les mesures et innombrables les chanteurs qui proclament tes louanges. Les éléments le vent, l'eau et le feu chantent ta Gloire de même que le Roi de la mort et les anges de la loi. A ta gloire chantent également les Dieux et les Déesses dont La beauté ineffable est ton oeuvre. Vers toi chante Shiva, Brahmâ et Indra sur son trône. Vers Toi chantent les Siddhas durant leur  Méditation et vers toi les Sâdhus dans leur contemplation. S’adressent à toi aussi le chant des ascètes, des justes, des bienheureux, de  Même que celui des héros. A  toi s’adresse encore le chant des pandits et des Rishis qui récitent d'âge en âge les Hymnes des Saints Veda.  C’est à toi que se donne le chant des nymphes célestes,  qui enchaînent les cœurs, et qui règnent dans le ciel, sur la terre et dans les régions inférieures. C'est à Ta gloire que chantent tes Saints et les soixante-huit lieux de pèlerinage. C’est à ta gloire que chantent les puissants guerriers, les héros des hauts faits et toutes les créatures vivantes. Vers toi chantent les régions terrestres, les cieux et Les innombrables univers crées et maintenus par toi ceux qui te plaisent chantent aussi tes louanges et sont remplis de ton amour et de ta bonté. Et il y en a encore d'innombrables autres qui chantent vers Toi, dont on ne peut même pas se rappeler et qui sont au-delà de la portée de la compréhension de Nanak. Il est et Lui seul est le Seigneur toujours Vivant. Il est vérité et vrai est son Verbe Saint. Il est et existera à jamais et pour toujours. Lui qui a créé tous les mondes ne s'en ira jamais même si les mondes sont détruits. Lui qui a créé la nature avec ses innombrables couleurs et formes, contrôle son propre ouvrage ainsi qu'il convient à Sa grandeur. Il est Le Maître suprême et fait ce qui lui plait. Il est le Roi des Rois, Le Seigneur tout  Puissant, et notre rôle, Nanak est simplement de se soumettre à sa volonté.

Munda santokh saram pat jholi Dhian ki karah bibhut (i) Khintha kal kuari kaia Jugat danda partit (i) Ai panthi sagal jamati  man Jitai jag jit (u) Ades (u) tisai ades (u) Ad (i) anil (u) anand (i) anahat (i) Jug (u) jug (u) eko ves (u)

Que votre contentement soit votre parure d'oreilles. Que vos efforts dans votre recherche de Dieu ne se relâchent point et Que le respect du très Haut soit votre bol de mendiant. Que votre continuelle méditation soit les cendres dont vous vous recouvrirez le corps, et que votre préparation à la mort soit votre manteau de pèlerin. Laissez votre corps dans l’état de celui d'une chaste vierge. Que l’enseignement de votre maître soit votre bâton de route. La plus haute religion consiste à s’élever à la fraternité universelle, Mieux encore, à considérer toutes les créatures votre égal. Contrôlez votre mental car la victoire sur soi même est une victoire sur le monde. Gloire, Gloire à lui seul, le premier, pur, éternel, Immortel et Immuable dans tous les siècles.

· Le 28e pauri est la permutation et la combinaison de mots la plus forte au monde. Elle vous unit à Dieu.

Bhugat gian daya bhandaran (i) Ghat ghat (i) vajah (i) nad. Ap (i) nath nathi  sabh ja ki  Ridh (i) sidh (i) avra sad. Sanjog (u) vijog due kar chalavah Lekhe avah (i) bhag Ades (u) tisai ades (u). Ad(i) anil (u) anad (i) anahat (i) Jug jug (u) eko ves (u)

Que la connaissance Divine soit votre pain Que la pitié devienne votre serviteur. Que la musique divine qui vibre partout devienne votre trompette. Il est le seigneur unique et il a modelé la Création selon sa volonté. La fortune et les Pouvoirs surnaturels vous écartent du Seigneur. Le monde fonctionne sur les deux principes d'Union et de Séparation, Et Chacun reçoit sa part, comme il l'entend  Gloire, Gloire à Lui seul le premier pur éternel Immortel et Immuable dans tous les siècles.

· Le 29e pauri est un bouclier de protection contre vos ennemis.
Il évapore toute animosité à votre encontre.

Eka mai jugat (i) viai tin(i) chele parvan(u). Ik(u) sansari ik(u) bhandari ik(u) lae diban. jiv tis (u) bhavai tivai chalavai jiv hovai phurman. Oh (u) vekhai ona nadar (i)  Na avai bahuta eh (u) vidan   Ades (u) tisai ades (u). Ad anil(u) anad(i) anahat(i) Jug(u) jug(u) eko ves(u).

La Grande Mère conçut de son sein, trois régents; Le premier, chargé de Créer, le deuxième de Préserver, le troisième de Détruire. Ils se conduisent selon le désir de Dieu. Mais, chose étonnante, bien qu'ils surveillent leurs activités, ils n'en ont pas connaissance. Gloire, Gloire à Lui Seul, Le Premier, Pur, Eternel, Immortel et Immuable dans tous les siècles.

· Le 30e pauri vous place sur le trône de la divinité. Il fait de vous un(e) sage et un(e) saint(e).

Asan(u) loe loe bhandar. Jo kichh(u) paia su eka var. Kar(i) kar(i) vekhai sirjanhar (u). Nanak sache ki sache kar. Ades (u) tisai ades(u) Adi anil(u) anand (i) anahat (i) Jug jug (u) eko ves (u).

Il réside dans tous les plans de la Création. Dans chacun d'eux il possède ses trésors somptueux Qui ont été placés là une fois pour toutes et n’ont pas besoin d'être renouvelés. Quoique nous recevions, nous le recevons par son décret.  C'est lui qui a créé Sa Création Et c'est Lui qui la contrôle. O Nanak Les oeuvres du Seul Vrai sont authentiques. Gloire, Gloire à Lui Seul, Le premier, Pur, Eternel, I mmortel et Immuable dans tous les siècles.

· Le 31e pauri puise toutes les vertus des cieux.

Ikdu jibhau lakh hoh(i) lakh hovah lakh vis Lakh(u) lak(u) gera akhiah (i) Ek(u) nam(u) jagdis Et(u) rah(i) pat(i) pavaria Chariai hoe ikis Sun(i) gala akas ki kita ai ris Nanak nadri paiai kuri kurai thhis

Que la langue de l'adorateur se multiplie cent fois Et que chacune de ces milliers de langues Chantent sans fin la gloire de son nom sacré. C'est de cette manière que se développent Les degrés de l'approche divine au-delà Desquels l'on s'unit à lui. En écoutant la Musique des sphères célestes, même les vers de terre aspirent à monter vers Dieu. Ignorant que le salut n'est donné que par sa grâce Et ceux qui pensent ou disent autrement ne sont que de vains bavards et des menteurs.

· Le 32e pauri paye vos dettes et solde votre karma.

Akhan(i) jor(u) chupai nah jor(u) Jor(u) na mangan den na jor(u) Jor(u) na jivan maran nah jor (u) Jor na raj mal man sor (u) Jor(u) na surti gian(i) vichar(i) Jor(u) na jugti chhutai sansar(u) Jis hath(i) jor(u) kar vekhai soe Nanak utam nich(u) na koe

Vous n'avez aucun pouvoir de parler ou de vous taire. Vous n’avez aucun pouvoir sur la vie ou sur la mort. Nul pouvoir sur la fortune ou l'état des choses qui Vous rend perpétuellement insatisfait. Nul pouvoir de demander ou de donner. Vous n'avez aucun pouvoir sur votre éveil spirituel. Nul pouvoir de connaître la Vérité ou d'accomplir votre salut. Que celui qui croit avoir ce pouvoir, essaie. O Nanak ! personne  n'est élevé ou abaissé si ce n'est par sa volonté.

· Le 33e pauri détruit votre ego et met en avant votre divinité.
Il enlève toute négativité, neutralise votre nature destructive, et vous empêche de faire du mal aux autres.

Rati ruti thiti var Pavan pani agni patal. Tis vich dharti thap rakhi Dharmsal. Tis(u) vich (i) jia jugat ke rang Tin ke Nam anek anant  Karmi karmi hoe vichar(u) Sacha ap(i) sacha darbar. Tithai sohan(i) panch parvan(u) Nadri karam(i) pavai nisan(u) Kach pakai othai pae Nanak gaya japai jae.

En créant le jour et la nuit, les mois et les saisons. En créant le feu, le vent, l'eau et les régions inférieures Il a placé parmi eux la terre en tant que Dharm Khand ou l’arène de l’activité. Il peupla la terre de nombreuses créatures, de couleurs et de formes variées. Personne ne peut compter toutes ces créatures mais elles sont toutes jugées selon leurs actes. Car vrai est le seigneur Et immaculée est sa loi. Ceux qui lui sont agréables sont honorés à sa cour. Et c’est seulement par sa grâce que l'on peut obtenir cette distinction. Les imparfaits sont ici rendus parfaits, 0 Nanak ! C’est là que ce mystère est révélé.

· Le 34e pauri donne la stabilité.

Dharam khand ka eho dharam (u) Gian khand ka akh(u) karam(u) Kete pavan pani vaisantar, Kete kan mahes. Kete barme gharat ghariah  Rup rang ke ves Ketia karam bhumi mer kete Kete dhu updes  kete ind chand sur kete     kete mandal des Kete sidh budh nath kete,  Kete devi ves Kete dev danav mun(i) kete Kete ratan samund Ketia khani ketia bani, Kete pat Narind  Ketia surti sevak kete Nanak ant(u) na ant

Suffisant est l'exposé du Royaume de Dharma. Passons maintenant au stade suivant, GianKhand, Le Royaume de la connaissance. Innombrables sont ses éléments, l'air, l'eau et le feu et innombrables les Krishna et les Shiva Innombrables sont les Brahmas qui se livrent A de multiples créations de formes et de Couleurs incalculables. Innombrables les champs d’activité Innombrables les montagnes d’or et Innombrables les Dhurs qui y méditent Innombrables les Indra, Innombrables les soleils et les lunes et Innombrables les régions terrestres et stellaires. Innombrables les Siddhas, les Bouddhas, les Naths et Innombrables les dieux et les déesses. Innombrables les sources de création, Innombrables les océans de joyaux étincelant  Innombrables sont les adorateurs du Verbe Infini et sans bornes, 0 Nanak ! Est-ce Royaume.

Gian khand mah gian parchand Tithai nad binod kod anand(u) Saram khand ki bani rup (u) Tithai gharat ghariai bahut (u) anup (u). Ta kia gala kathia na jah Je ko kahia pichhai pachhutae Tithai ghariai surat mat man budh Tithai ghariai sura sidha ki sudh

La connaissance Divine illumine tout dans le Royaume de la connaissance,  Là les symphonies Divines jouent sans cesse leurs accords éternels et la joie et la félicité règnent suprêmes. Ensuite vient le royaume de l'Extase où le verbe est un ravissement. Toute chose en ce royaume est merveilleusement étrange et au-delà  de toute description. Quiconque veut s'efforcer de le décrire doit se repentir de sa folie. Là le mental, la raison et l'intellect sont éthéréalisés L'âme revient à Soi et obtient l'intelligence des Dieux et des sages.

Karam khand ki bani jor (u) Tithai hor (u) na koi hor (u) Tithai jodh maha-bal sur. Tin mah Ram rahia bharpur. Tithai sito sita mehma mah. Ta ke rup na kathe jah (i) Na oh (i) marab na thage jah (i) Jin kai ram vasai man mah (i) Tithai bhagat vasah ke loa. Karah anand sacha man soe. Sach khand vasai Nirankar (u) Kar kar vekhai nadar nihal. Tithai khand mandal varbhand Je ko kathai ta ant na ant Tithai loa loa akar Jiv jiv hukam tivai tiv kar. Vekhai vigsai kar vichar. Nanak kathna karara sar.

Encore plus haut se trouve Kharam Khand, le Royaume de la Grâce, Là le verbe est tout en tout et rien d'autre ne prévaut. Demeurent les plus braves des braves, les conquérants de mental, Remplis d'amour divin. Là demeurent les adorateurs à la dévotion Incomparable comme celle de Sita Illuminés d'une beauté ineffable, les cœurs remplis de Dieu, Ils vivent au-delà de l’empire de la mort et de l'illusion là demeurent les Bhagats ou Sages, attirés de toutes parts Qui se réjouissent en la vérité Unique et Vivent en perpétuelle félicité. Sach Khand ou le royaume de Vérité est le lieu de l'Unique Sans Forme.  C’est de là qu’il procède à toutes les créations se réjouissant de Son acte même de créer. Là se trouvent plusieurs régions, de nombreux plans Célestes et d'innombrables univers vouloir les compter reviendrait à vouloir Dénombrer l'innombrable. C’est là que jaillissent du sein du sans forme, les plateaux célestes et que tout le reste prend forme. Tous étant destinés à vivre selon sa volonté celui qui est béni par une telle vision se réjouit dans sa contemplation. Mais, Nanak, telle est la beauté de ce royaume que de vouloir le décrire est Chercher à réaliser l'impossible.

Jat pahara dhiraj suniar (u)  Ahram mat(i) ved(u) hathiar Bhau khala agan (i) tap tao Bhanda bhao amrit tit (u) dhal (i) Ghariai sabad (u) sachi taksal Jin kau nadar karam tin kar. Nanak nadri nadar nihal.

Que la chasteté devienne ton brasier, la patience ta forge, Le mantra du Maître ton enclume et la connaissance véritable ton marteau. Que le respect de Dieu soit ton soufflet avec lequel tu embraseras le feu De l’austérité, et dans le creuset de l 'amour, tu fonderas le nectar Divin. C’est dans une telle fonderie que l'homme Peut être transformé en Verbe. Mais seuls ceux qui bénéficient de sa Faveur peuvent réussir sur cette voie. 0 Nanak, celui qu'il regarde avec les Yeux de sa Grâce Bienveillante est Rempli par Lui d'une paix Eternelle.

· Le 38e pauri vous donne le pouvoir de réécrire votre propre destinée.

Pavan Guru pani pita   Ma ta dharat (i) mahat (u).   Divas rat doe dai daia,  Khelai sagal jagat (u)   Changiaia buriaia, Vachai dharam hadur. Karmi apo apni;  Ke nerai ke dur (i)     Jini Nam (u) dhiaia,Gae masakat ghal (i) Nanak te mukh ujle,  Keti chhuti nal.    WAHE GURU JI KA KHALSA! WAHE GURU JI KI FATEH!

L'air est le Maître, l'Eau le Père et la terre la Mère Le jour et la Nuit sont les deux nourrices sur les genoux de qui le jeu cosmique se déroule. Nos actions, bonnes et mauvaises, seront Jugées à Sa Cour de Justice. Et selon nos faits, Nous nous élèverons plus haut ou nous serons Précipités dans des abîmes. Ceux qui ont communié avec le Verbe n’auront plus de fardeau à supporter, Leur visage sera enflammé par la Gloire Divine non seulement obtiendront-ils leur Salut, 0 Nanak, mais encore bien D’autres gagneront grâce à eux.

· Le shalok amène la satisfaction personnelle, l'élévation, la reconnaissance et le respect.